Fakir: Блог

(В ПОЕЗДЕ ДАЛЬНЕГО СЛЕДОВАНИЯ)

— А вот попробуйте, — настаивал он. — Попробуйте придумать такое нейтральное название, которое могло бы быть названием любого наперед заданного рассказа. Эта почти математическая задача интересна для ученого и сама по себе, не правда ли?
Я почему-то действительно вдруг заинтересовался неожиданной общностью проблемы, даже с ходу, не думая, записал на листе бумаги: «В поезде дальнего следования».

 

Такой вот рОман от академика, физика-теоретика (квантовая механика и физика частиц) Маркова (не путать с академиком Марковым-математиком).
Если кто помнит, печатался когда-то в "Науке и жизни", в трёх номерах - 1985, №№ 8, 9,10:

---

НЕСКОЛЬКО ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫХ ЗАМЕЧАНИЙ АВТОРА
Человечество стремится продлить как можно дольше жизнь отдельного индивидуума.
Известные успехи в достижении этой цели заметны на двух различных направлениях.
С одной стороны, совершенствуются условия существования человеческого организма в широком смысле этого слова: успешно ведется борьба с болезнетворными микробами, угрожающими жизни человека, имеются достижения в борьбе с физиологическим старением. Мечта о физически совершенном, нестареющем человеке, может быть, найдет свое осуществление, когда разберутся в таинственных пока законах строения организованной материи и научатся управлять этими законами. Верится, что такое время настанет.
Другое направление в достижении той же цели — долголетия — связано с возможной «механизацией» человеческого организма, когда функции некоторых органов берут на себя механические конструкции: механическое сердце, легкие, почки... Хотелось давно проанализировать, если можно так сказать, логическую структуру этой второй возможности. Как оказывается, внутренняя логика предельной механизации человеческого организма ведет к неограниченному долголетию не человека, а мыслящей материи. Представляют интерес социальная структура, такого общества, изменения представлений о жизненных ценностях и т. д.
Следует сказать, что идея и основной текст повести имеют почти пятидесятилетнюю давность. Полвека тому назад только очки и искусственные челюсти были реальными достижениями на пути механического совершенствования человеческого организма.
...
Надо сказать, что если совершенствование биологии и физиологии человека окажется в чем-то ограниченным, то желание мыслящего существа как можно дольше продлить свое существование неизбежно приведет к принятию им любой формы механизации своего организма.
Пожалуй, эти последние обстоятельства дали основания автору изложить свои старые заметки, использовав для этого литературную форму фантастической повести.

---

Потом, оказывается, издавался и отдельно:
http://www.fantlab.ru/images/editions/big/34234
Сам текст:

Марков М. А.. Ошибка физиолога Ню
Но удобнее, ИМХО, читать здесь - там и иллюстрации оригинальные, из НиЖ, хотя текст в журнальном сокращении:


Немного об авторе:

Марков, Моисей Александрович — Википедия

Дальше »»»

---

Сам себе ученый: научная игра или игра в науку
29.07.2011

В интернете множится количество проектов, направленных не на пустое развлечение, а на привлечение умственного потенциала человека. Пользователи отныне имеют возможность поучаствовать в поисках утерянных сокровищ или захоронений людей древности, читать старинные манускрипты в подлиннике. При этом есть благая задача — бескорыстно трудиться на пользу науке.
В этом году "Правда.Ру" писала о тысячах добровольцев со всех уголков мира, которые участвуют в научном проекте, получившем название "Долина ханов" (Valley of the Khans Project), просматривая выложенные в интернете фотоснимки, сделанные объективами с высоким разрешением, чтобы обнаружить могилу Чингисхана (подробнее об этом можно прочесть в статье "Откроется ли могила Чингисхана дилетантам"). И вот теперь Общество египтологии, Оксфордский университет и Университет Миннесоты (США) вызвали к жизни еще один похожий проект "Древние жизни" (Ancient Lives).
В конце XIX столетия в нынешнем египетском местечке эль-Бахнаса (в 160 километрах к юго-западу от Каира) были обнаружены тысячи папирусов, испещренных письменами на древнегреческом и латинском языках, написанными в разные периоды истории. Древнейшие папирусы датируют 50 годом до нашей эры, а самые поздние — серединой VI века. У историков эти свитки получили название Оксиринхских папирусов (Oxyrhynchus papyri), в честь греческого названия этого места, означавшего в переводе "город остроносой рыбы".
Среди частной переписки и литературных произведений, содержащих фрагменты утраченных работ Сафо, Пиндара, Ивика, Софокла, Еврипида, пьес Менандра, анонимного продолжения истории Фукидида, пересказа утраченных мест из Тита Ливия, находились раннехристианские тексты Ветхого и Нового Заветов, включая апокрифическое Евангелие от Фомы.
На сайте wired.co.uk сообщается, что литературные работы включают в себя папирусы с текстами греческих философов-досократиков, поэта Эмпедокла об анатомии глаза, прозаическое переложение истории о Троянской войне, написанное ее участником Диктом Критским, неопубликованные письма философа Эпикура и потерянная пьеса Еврипида "Меланиппа Мудрая".

Отныне любой посетитель сайта Ancient Lives сможет открыть изображение фрагмента, кликнуть по символу на папирусе, а затем — на соответствующую ему греческую букву, расположенную на клавиатуре ниже. Можно увеличивать изображение, не теряя из виду весь фрагмент целиком, изменять для улучшения просмотра его цвет.
Как утверждают авторы проекта, подобная мысль пришла им в голову с целью помочь разобраться в ворохе материала, обработать который не хватает специалистов нужного профиля. Огромный объем материала просто подавляет. Как правило, все дело поставлено на поток на голом энтузиазме: будущим исследователям и расшифровщикам, так же как и охотникам за чингисовой могилой, платить не будут.

---

---

...
Существует такая проблема в психологии – проблема речевых процессов. Это имеет очень тесную связь с важным для каждого человека вопросом: как мы обучаемся языку? Какие существуют различия между людьми в способности к языкам? Как мы учим второй язык? Что с нами происходит, если наша способность обучаться речи нарушается? А это не редкий случай. Существуют дети-дислектики, афазики, которым трудно воспринимать речь. Существуют дети, у которых при совершенно сохранном интеллекте существует специфическое нарушение развития речи. В конце концов, есть дети-аутисты, у которых задержка речевого развития является одним из центральных моментов определения этого заболевания. Нам важно знать, каким образом мозг осуществляет обработку речи и как он научается это делать.
Для того чтобы каким-то образом помочь тем, у кого задержка речевого развития, или нам самим помочь выучить второй или третий язык, надо лучше понимать то, каким образом мозг обрабатывает речь. В этом отношении чрезвычайно интересные данные к нам пришли из лаборатории, которая находится в Кембридже. Руководит этой лабораторией профессор Мюллер, этот круг работ был выполнен им в соавторстве с доктором Штыровым, с которым сейчас у нас налажено сотрудничество. Мы выполняем совместный проект по исследованию речи и развития речи у здоровых детей, у взрослых, а также у детей, больных аутизмом. Понятно, почему это интересно. Они сделали потрясающее открытие. Речевой сигнал поступает в мозг, в основном, речевой сигнал – это слухоречевой сигнал, т.е. мы слышим речь. Интересно, что зоны, которые обрабатывают речь, так называемые речевые зоны, находятся в непосредственной близости от слуховых центров мозга, которые обрабатывают любую слуховую информацию. Логично, правда? Сразу из этих слуховых центров в речевые – и всё хорошо. Так вот, они обнаружили, что если в ваш мозг поступает глагол, который обозначает движение, например, «пинай, бросай, глотай»...
В русском языке это повелительное наклонение, а они использовали «kick, lick and pick», не подразумевая повелительное наклонение. Т.е. они не имели в виду повелительную коннотацию, потому что если я говорю: «Бросай!» - это касается лично вас. Так вот, они делали это на материале английского языка, и обнаружили, что очень рано (примерно через 100 миллисекунд после подачи в мозг) активируются не только речевые зоны, но и моторные зоны мозга.
Но это ещё не самое интересное. Оказалось, что когда вы пинаете, активируется зона представительства ноги, когда бросаете – зона представительства руки, а когда глотаете – зона представительства глотки.

Конечно, но аппарат, который они использовали, выявил, что у вас активируется зона представительства ноги задолго до того, как мозг осознает значение этого слова.
Вы понимаете значение слова «пинай» в том числе и ногой. У вас активируется зона представительства ноги не после того, как вы осознаете смысл, а для того, чтобы вы осознали смысл.
Это означает очень интересные вещи. Первое: это значит, что если вы учитесь языку в нормальной естественной среде, у вас слово накрепко в ассоциативных сетях мозга связано с непосредственным действием. А если вы обучаете детей по учебнику, то в этом случае ассоциативная сеть не формируется, она не помогает вам ни припомнить значение слова, ни осознать его. Поэтому это открытие имеет очень далеко идущие последствия: чтобы мы понимали, каким образом мозг обрабатывает речь и как помочь детям, которые плохо усваивают речевые сигналы.
Есть ещё один интересный и модный аспект. В 1990-е годы были открыты зеркальные нейроны мозга. Открыты они были, правда, для обезьян. Это нейроны, которые у обезьяны возбуждаются, когда она наблюдает за действиями другой обезьяны. У неё активируются те нейроны, которые должны участвовать в том же самом действии. Будем говорить так: это нейроны сочувствия.
Б.Д.: Обычный человек хорошо знаком с этим явлением: после какого-нибудь концерта, если люди внимательно слушают исполнение песни, они часто обнаруживают, что у них болит горло.

---

Дальше »»»

Навеяно многочисленными недавними рубиловами - от альтернативных историй Второй Мировой до авторства отдельных идей термоядерной бомбы.
Почему бы не поговорить о том, что такое собственно история, историческое знание? Казалось бы - ну, это же самоочевидно: изучение того, что было, знания о том, что произошло.
Но шаг вправо - шаг влево: и всё уже нифига не так банально.
Возможно, где-то в очень хороших учебниках для будущих профессиональных историков, или в очень хороших лекциях для них же и излагается общепринятая на сегодняшний момент парадигама исторической науки (если таковая вообще есть) - но мне пока не попадалась.
Так что для затравки немного цитат и мыслей разных умных мужиков - как историков, так и нет - о сути и, если угодно, философии истории.
"История может быть написана с разных точек зрения при полном сохранении достоверности"
Макс фон Лауэ
Тойнби:
"Каждый историк прежде всего должен обозначить поле _исследований_ и выбрать метод _исторического_ анализа. Иначе история в лучшем случае станет простым перечислением фактов, а в худшем случае - формой манипуляции сознанием."
(созвучно Планку: "...лишь идеи делают экспериментатора - физиком, хронолога - историком, исследователя рукописей - филологом")
История - гуманитарная или социальная наука?
Зорин:
"Это вопрос чрезвычайно интересный. Вообще говоря, относящийся к области идеологии. Я говорил как-то с… Я даже не знаю, какой употребить эпитет, я бы сказал, с величайшим современным историком Хейденом Вайтом, который сказал мне (я не знаю, может, где-то это и опубликовано, но я могу сослаться только на личный разговор), что история провалилась. Как дисциплина, она полностью провалилась. Потому что задача истории – облегчить человеческие страдания. Ей это не удалось. Я спросил его, а не думает ли он, что у истории есть какие-то другие задачи, связанные со знанием о людях и о каких-то других вещах. Он брезгливо поморщился и сказал: “Это гуманитарИя, а я всегда считал историю социальной наукой. Если бы я считал ее гуманитарной, я бы ей никогда не занимался”. Я думаю, что история – это гуманитарная наука, а не социальная. Более того, я бы, может быть, сказал, что если бы я считал ее социальной наукой, я бы ей не занимался."
"История это политика опрокинутая в прошлое"
(Покровский, 1930)

(хотя, возможено, это в некоторой степени испорченный телефон. Вроде бы на самом деле сам Покровский вовсе не считал, будто настоящая история - это политика, опрокинутая в прошлое. Наоборот, он использовал эту формулу как упрек, как обвинение в адрес своих оппонентов. В "Истории и борьбе классов" он высказывался в том смысле, что, дескать, "кадетская историография революции - это политика, опрокинутая в прошлое", имея в виду, что кадеты-эмигранты, мол, пишут не настоящую историю, а подправляют ее под свою нынешнюю политику.")
Английский историк Р. Коллингвуд:
«Какие вещи ищет история? Я отвечаю: red gestae [События, деяния - лат.] - действия людей, совершенные в прошлом. Хотя этот ответ поднимает множество дополнительных вопросов, многие из которых вызывают острые дискуссии, все же на них можно дать ответы, и эти ответы не опровергают нашего основного положения, согласно которому история - это наука о red gestae, попытка ответить на вопрос о человеческих действиях, совершенных в прошлом».


Р. Коллингвуд:
«Когда человек мыслит исторически, то перед ним лежат определенные документы, или реликты прошлого. Его задача - раскрыть, чем было это прошлое, оставившее после себя эти реликты… Предположим, например, что он читает Кодекс Феодосия и перед ним - эдикт императора. Простое чтение слов и возможность их перевести еще не равносильны пониманию их исторического значения. Чтобы оценить его, историк должен представить себе ситуацию, которую пытался разрешить император, и представить, какой она казалась императору. Затем он обязан поставить себя на место императора и решить, как следовало себя вести в подобных обстоятельствах. Он должен установить возможные альтернативные способы разрешения данной ситуации и причины выбора одного из них. Таким образом, историку нужно в самом себе воспроизвести весь процесс принятия решения по этому вопросу. Таким путем он воспроизводит в своем сознании опыт императора…»

"Предмет истории - то в прошедшем, что не проходит, как наследство, урок, неоконченный."
В.О. Ключевский

Дальше »»»

"Баллада", 11 минут, режиссёр Илья Якищенок
Мультфильм питерской студии, достойный, ИМХО, внимания за манеру, в которой он снят - я назвал бы её "живописной мультипликацией". Фильм - будто анимированные средневековые миниатюры и картины раннего Возрождения.
К сожалению, в подобной манере мало кто работает. Ну вот разве что еще Александр Петров примерно в духе...




К сожалению, в пост почему-то ролик не вставился.