Родина и государство

Родина и государство.

Как-то поговорив с товарищем о судьбах России, неожиданно проникся сутью этих двух понятий. Сюда конечно вплелись прочитанные мною раньше воззрения эзотериков.

Планета, конкретно наш с вами «животный» слой представляется большим, многоквартирным жилым домом. К каждой квартире обитает женщина-мать.

Так случилось, что все они в этом доме одиноки. То есть мужья у них есть, но волею судеб они где-то за «границей» и пока не могут быть рядом.
Каждая из Матерей рожает и растит детей, правда есть интересный момент: дети эти живут у конкретной матери максимум две – три жизни, а потом, уйдя, рождаются в соседней квартире, у другой женщины.

Однажды, одна из матерей приютила пришлого мужика. Возможно, её надоумил кто-то очень хитрый. Понять можно – одной нелегко. Как говориться: «Бог ей судья», но этот мужик оказался не промах, он решил подмять под себя и остальных баб. Кто же за них вступиться – других мужиков-то нет! Дети, конечно, встали на защиту, но силы были совсем не равны и многие пали.
Что делать Матерям? Они были вынуждены, ради спасения детей, приютить каждая по такому вот «мужичку».
Что представляют из себя эти «мужчинки»? Адекватным примером может служить «Желудок» из рекламы шоколадки. Эдакий недалёкий детина с отсутствием интеллекта на лице, цель его жизни проста и незатейлива: «..вкусно пожрать, сладко посрать и глубже засадить». Он всегда стремится захватить чужое и побольше. На детей сожительницы ему наплевать, они для него просто рабы. По его приказу они долбят стены своего дома отбойными молотками в поисках кладов, громят электропроводку в поисках «цветмета» и так далее. «Мужичку» до фени что дом скоро начнет рассыпаться – он здесь временно. Короче роль его, говоря современным языком - «Крыша».
Надо заметить, что «мужичек» - гермафродит, он время от времени размножается почкованием. Детишки его все в папочку, цель каждого из них сожрать сердце отца. Победитель становиться единственным «мужичком» в квартире. Аналогичное происходит и в результате, так сказать «внешней агрессии».

Матери по сути своей высоко духовные существа и жизнь рядом с такими уродами им в тягость.
Но они верят, что скоро наступит время, когда их мужья придут за ними, смешают с пылью «мужичков» и займутся подобающим воспитанием детей.

Ниасилил (с) метафоры.

Да... хм... ничё так травка, забористая.

Мнээээ... у математиков как то точнее получается, без мнэээ....трипов....особенно если учесть, что для полноты картины надо указать, что "мужички" есть параноидальные галюцинации "детей"...

Государство и Родина - сильно взаимопересекающиеся, но не тождественные множества


Ник

Вот здесь тема изложена куда пространнее…



Навна – богорождённая монада, одна из Великих Сестёр, Идеальная Соборная Душа Российской метакультуры. Имя условное. ("Мать" Русских)

Яросвет – богорождённая монада, один из великих демиургов человечества, народоводитель Российской метакультуры. Имя условное. ("Отец" Русских)

Уицраор, Жругр – «мужичёк"

paralay> Вот здесь тема изложена куда пространнее…
paralay> Ошибка 404: Запрашиваемая страница не найдена [»]

Самое показательное в “Розе мира” Даниила Андреева – это ее язык. Назвать этот язык русским крайне затруднительно. Подобный язык - искусственный язык, перенасыщенный новоизобретенными терминами – обычен не для христианской (в т. ч. и русской) религиозной традиции,а для сектантской пропаганды. Искусственный “птичий” язык позволяет уйти от дискуссии и критики. Ведь будь у читателя хоть пять высших образований, но он все равно ни в одном университете не изучал слов, подобных “уицраору” и “затомису”. И тут читатель оказывается перед выбором: или принять правила игры, предложенные проповедником и смотреть на мир его языком и его глазами, или отложить книгу в сторону. Но диалог и обсуждение уже невозможны. Как невозможна дискуссия на оруэлловском “новоязе”.

Евангелие написано на подчеркнуто народном языке. В нем нет ни одного “богословского” или философского термина. Царство Божие в нем уподобляется дрожжам. Отношения Церкви и Христа (“тайну глаголю”) – отношениям жены и мужа. Язык Евангелия – это даже не литературный язык, а диалект койнэ. Евангелию нечего прятать. То, что оно открывает, само по себе слишком необычно: Бог пришел к людям.
Язык – это совсем не мелочь. Тот орган, которым человек смотрит на мир – это отнюдь не глаза. Человек смотрит на мир своим языком. По мудрому слову Л. Витгенштейна, “границы моего языка – это границы моего мира”. То, для чего в моем языке нет слов, для меня не существует. Я не вижу того, что не могу поименовать. Хоть пять пар очков будь у меня на носу, но в лаборатории физика я ничего не увижу – ибо нет у меня в запасе тех слов, через которые я могу заметить его приборы.

 

Так вот, уже сам язык Д. Андреева замыкает его вне мира христианской традиции.
О том, в каком душевном состоянии он находился, есть очень интересное свидетельство у Шульгина. По возвращении в СССР он был арестован и находился в одной камере с Д. Андреевым (см. Альманах “Лица”, вып.16). Андреев вставал до подъема и ложился после отбоя. Все время он непрестанно курил и непрерывно играл в шахматы. И то, и другое - признак огромной душевной неуравновешенности (игра в шахматы развивает не только ум, но и самолюбие). Так что голоса и видения, наполняющие его тюремное прозведение, - это не признак духовного здоровья.

Ну, а если не считать “мистический опыт” Д. Андреева плодом обычной психической болезни, то ведь придется его считать плодом бесовского одержания.

 

Как относиться к «Розе мира»? Диакон храма св. Иоанна Предтечи что на Пресне А.Кураев


Ник

О! Большое спасибо, для полноты картины надо осмыслить.
Но это не снижает цену информации, её лишь надо отфильтровать…

Кстати одно из ныне действующих эзотерических течений утверждает, что Даниил Андреев имел «нисходящее» посмертие.
Думаю, что это грозит каждому человеку, описывающему в своем творчестве инфернальные миры.
В самой «Розе Мира» рассказано о картине «Демон» из собраний Третьяковки и её влиянии - «…было бы лучше ей никогда не появиться…».